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vita migliore ne] 760 (doc. n." 1) ; avvegnaché 

 (doc. n." 5) da essi ereditarono Anastasia e Pe- 

 trone ioro figli, possessioni appunto e in quel di 

 Viterbo e in quel di ToscaneJla, per le quali po- 

 scia fu lite civile, l'a. 812 od 813 (doc. n." 13, 

 la cui sbagliata intitolazione così si corregga, se- 

 condo il Troia loc. cit.) tra gli stessi monaci di 

 Farfa ed Ildeperga ed Ermei^erto suo marito. E la 

 lite in ciò consistette (doc. cit. n." 5) che questa 

 Ildeperga (e per conseguenza il consorte) affac- 

 ciava ragioni ereditarie contra la porzione che toc- 

 car dovette ad Anastasia sua madre, e rispetti- 

 vamente suocera d'Ermeperto, dall'asse di suo nonno 

 Aimone, omai morto con suo fratello Petrone o 

 Pietro, dopo essersi renduti oblati in Farfa la. 775 

 (doc. n/ 4), e dopo aver fatta a quel monastero 

 plenai-ia donazione de'beni loro (doc. n." 8, et 5) 

 senza (a quel che pare) avere avuto memoria de- 

 gl'interessi di questa Anastasia. Dove è da vedere 

 U giudicaito (ivi), col quale di buon accordo si 

 stabili e fu dato un compenso che pose fine alle 

 controversie, state secondo che s'impara, calde e 

 lunghe. 



Ma la breve riferita ist<W'ia mi fa credere, a 

 ben ponderai^e le autorità, che s. Maria in Fagiano 

 fu veramente più antica d'Anselmo, perchè da lui, 

 e indi da Aimone, Ammone, od Iramone, è detta 

 posseduta (doc. 3), dunque non fabbricata, o fon- 

 data. E da che vedemmo, questo Anselmo essere 

 già morto nel 766 , bisogna ben dire che, come 

 oratorium, o celia (parole equipollenti), avesse antica 

 esistenza, almeno fin dalla prima metà del seco- 



