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domni Berardi farfensis abbalis primi , omne ius , 

 et malam consuetudinem , quam facicbant adver- 

 siis. . . . cellam nostrani de Viterbio, sub oblùjatione 

 argenti optimi lib. C; SED POSTEA MINIME CU- 

 STODIERUNT; ciocche viene a dire che le usur- 

 pazioni, a dispetto della refutazione e della pena delle 

 cento libbre, continuarono, e non le sole quivi men- 

 tovate, come ciò pur dimostra il precetto dello stesso 

 imp. che pubblicai nel cit. voi. dell'Album pag. 199 

 dato nel borgo di s. Valentino Tanno susseguente. 



I soprusi però più consistevano nell'impadronirsi 

 delle terre, delle giurisdizioni e de' lucri, che in altro. 

 Chiese e celle si conservavano, detto al più agli abi- 

 tanti: veteres migrate coloni. Quindi ò che, come san 

 Valentino in silice o in burgo , così restò in piede 

 s. Moria della Cella, s. Michele Arcangelo, e la nostra 

 s. Maria in Fagiano, dico le chiese e le canoniche 

 annesse. E così incontrasi da indi in là nel nostro 

 proposito, monasterinm s. Marie de Palenzana, Van.i 

 1061 (doc. 14), e in esso (doc. 15), loìiannes grazia 

 Dei umilis abba, qui est rector et custodes (sic), con due 

 preposili prevosti sottoscriventi insiem con lui; ed 

 ecclesia de Palentiana (doc. 17), e un prior de Palen- 

 zana (doc. 18), e Andreas prior s. Mariae de Palen- 

 tiana (doc. 19), e la badia di s. Maria di Palenzana 

 (doc. 20), ed ecclesia s. Marie de Palenzana (doc. 21) 

 ecc., eccetto che, nell'uscire del secolo XI, si vede 

 che il comune di Viterbo, e per esso i suoi consoli, 

 vendicarono a se cella e monistero e beni, e poi ce-- 

 dettero tutto ciò alla mensa vescovile, in un col ca- 

 stello di Bagnala (doc. 16, e Bussi pag. 52 ed altrove, 

 e doc. 17), con che sparisce pure il nome di Fagia- 



