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animo. Perchè se nelle altre della invenzione, della 

 disposizione, della memoria, della pronunciazione si 

 scorge il sapiente magistero del profondo fdosofo , 

 del severo critico, dell'uomo eruditissimo, come si è 

 dimostrato; se tale inoltre apparisce allorché ti detta 

 i più savi ed utili insegnamenti intorno all'eloquenza 

 deliberativa, o dei pubblici consigli, quando con gravi 

 detti ti parla della giudiziale, ossia dei tribunali e 

 delle corti (delle quali materie per amore di brevità 

 ed altre buone ragioni mi passo), nell' elocuzione è 

 dove egli incalza di piiì, spiegando maggior vigoria 

 d'ingegno, larghezza di pensieri e calore d'affetti. E 

 questo suo proposto non fu per avventura senza 

 buone ragioni, sendo l'elocuzione ciò che ha di più 

 prezioso ed importante l'eloquenza, come quella che 

 dà luce grazia ed efficacia al pensiero. Ed è per que- 

 sto appunto che Cicerone reputa la invenzione e la 

 disposizione doti proprie di un savio , 1' elocuzione 

 dell' oratore. Perchè è di suo ufficio lo sporre con 

 ogni splendore di dettato e di modi tutto ciò che si è 

 conceputo nell'animo a convincere, persuadere e di- 

 lettare chi ci legge o ci ascolta. 



Ed il Basi parlando della nostra bellissima lingua 

 e delle nobili e vaghe forme, che dee prendere il di- 

 scorso, dopo avere per sottili precetti e lucidi esempi 

 toccato degli elementi, onde si forma lo stile, quali 

 sono la purità, la urbanità, la convenienza, la chia- 

 rezza e l'ornamento, accenna e riprova, perchè i gio- 

 vani massimamente se ne guardino, mille brutti bar- 

 barismi, neologismi, ed altre sconcezze di linguaggio, 

 che sì stranamente deturpano e imbastardiscono l'ita- 

 liana favella, e che pur sono sì familiari a chi non 



