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ficacissima grazia della nostra divina favella, che è 

 come la veste onde le idee acquistan potenza ed ef- 

 fetto. Ed a guisa appunto di un quadro che dalle 

 ombre, dai ben risposti e compartiti colori e dalle 

 tinte sfumanti ritrae vita e splendore, non altrimenti 

 la lingua su' pensieri. E perciò forte stupiva il Basi 

 come tutti di grand'amore non amassero questa gen- 

 tile, e peggio come altri con insopportabile demenza 

 l'avessero in dispregio qual merce inutile, qual freno 

 al pensiero , qual ridicola vanità , ed osassero pure 

 con irose parole vituperar quegli stessi, che ne fanno 

 tesoro: si stupiva come altri sapessero contaminarla, 

 dicendola povera, perchè ne sdegnano la fatica del 

 possederla , deturpandola di mille guise con laido 

 garbuglio di sconce e mostruose parole: altri infine 

 (vedi varietà di sinistri umani giudizi) col troppo li- 

 marla ed assottigliarla la guastassero. Onde avviene 

 che storpiandola, a dir così, per troppe morbidezze 

 e lindure (o ciò addivenga per soverchio di sazievole 

 sollecitudine della parola, o per arte troppo misurala 

 di costrutto , che esclude ogni vaiietà , ogni libero 

 andamento) mancano poi di chiarezza, di copia, d'ef- 

 ficacia. E quindi pareva strano e incomportabile al- 

 l'amico nostro, che non volessero per anche assennarsi i 

 seguaci di una falsa scuola, figli degeneri e schifosi 

 di bella e gloriosa madre: che male si avviserebbero 

 tramandare agli avvenire i loro concetti , sebbene 

 nobilissimi, ove non fossero colorili da quella pro- 

 prietà di linguaggio, che richiede relocuzionc, detta 

 propriamente dallo Speroni, cuore della eloquenza. 



E nel vero questo mal vezzo antico d' infrancio- 

 sa^'si tiene assai dello sconcio e del turpe, non es- 



