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Entra da ultimo nella spiegazione simbolica della 

 favola della Io, e pone che o dall'India o dall'Egitto 

 per vie diverse da amendue questi paesi sia questa 

 entrata nella Grecia, che l'accolse la fece sua e ne' 

 earmi e ne' dipinti in varie forme la espresse. La 

 Io, secondo gli argomenti che produce, è l'Isis degli 

 egizi, che la figuravano cornuta e in essa simboleg- 

 giavano la luna; al che fa l'identità del nome nella 

 lingua copta dell'Isis e della lo. Argo poi sarebbe 

 rOsiri; e il nokvo^BaXpLog de' greci risponde a capello 

 all'Osiri degli egizi , presso i quali cg vale molti , 

 ed tpt occhio, e saria simbolo del cielo: al che an- 

 che accenna la sua figura disseminata dal capo alle 

 piante di occhi. 



Dà fine a questa scrittura il nostro archeologo 

 con una nobile sentenza, la quale non dovrebbe par- 

 tir niai dagli occhi ai cultori di questi studi, e che 

 l'amor della religione e il lungo cercare ne' monu- 

 menti antichi gli cavò del cuore. Tra la verità e l'er- 

 rore corre quello spazio, che è tra le tenebre e la 

 luce: i sogni dell' uomo, che traveste adultera e 

 trasnatura la verità, non aver termine: chi tiensi a 

 Dio verità non la falla, né porrà il pie negli inestri- 

 cabili laberinti del falso (1). 



(1) Epistola del p. Giampietro Secchi al N- U. d. Filippo Gri- 

 maldi-Gargallo 1839. 



