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e professatala con generosa fermezza: il che le me- 

 ritò il glorioso titolo di città di Cristo Aedtia civi- 

 tas Chrisli. Dacché al secolo secondo dell'era cri-» 

 stiana la luce del vangelo era colà penetrata, e s. 

 Sinforiano nobile giovanetto non volendo venerare 

 gli dei bugiardi die' la vita per Cristo (1). Né muova 

 stupore il vedersi un greco epigramma nel paese de- 

 gli edui: dacché i primi che disseminarono per que- 

 ste regioni il vangelo furono greci , e molta co- 

 munione di spirito corse tra le chiese di Lione e 

 dell'Asia , secondo la fede dell'epistola , con che i 

 cattolici delle Gallie annunziarono loro il glorioso 

 combattimento sostenuto l'anno 177 dai confessori 

 lugdunensi per la fede (2). E nutrito alla scuola di s. 

 Policarpo vescovo delle Smirne fu s. Ireneo vescovo 

 di Lione (3). E poi aperto per gli storici documenti, 

 che molte età davanti a' tempi cristiani erano nelle 

 Gallie penetrati i greci, e fede ampia ne rendono 

 molle greche iscrizioni pagane, che ci offre Marsi- 

 glia colonia di focesi, Besansone, Nimes, Tolosa, Bi- 

 gione, Bordeaux, Lione e Vienna, che sono raccolte 

 nel Corpus inscriplionum graecarum (4). 



L'esemplare che di questo epigramma si presentò 

 al p. Secchi non fu così accurato e fedele, come il 

 cavato recentemente per le sottiH cure del p. Ga- 

 rucci- Sopra ciò avea qui e qua manco qualche sillaba. 



(1) Riiinart, Acta sincera et selecta raartyrum. Passio S. Sym- 

 phoriani. Bolland. die XXII. aiigusli. 



(2) Riiin.it, Act. sinc. Marlyres lugdtinenses. Ivi è posta l'epi- 

 »tola della chiesa di Lione alla chiesa dell'Asia. 



(3) Ruinarl, Passio s. Irenaei episc. et marlyris. 



(4) Voi. IH, part. XXXIV. 



