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 l'argomento entra a leggere una epigrafe iscritta 

 ad un vasello etrusco dissepolto , ha pochi anni , 

 in Ceri , la quale ci dà il nome del posseditore 

 e r uso degli alberelli odoriferi ne' riti mortuali : 

 epigrafe di un' aurea semplicità , ma per la 

 forma delle note in che è dettata si forte a di- 

 ciferare, che al dotto Lepsius parve inintelligibile, 

 e opera perduta giudicò il mettersi ad interpre- 

 tarla (1). 



La paleografia di questa lapida gli porge materia 

 al terzo capitolo. Si sofferma nella forma singolare 

 con che è gratlìta la S , e col ragguaglio di altre 

 epigrafi viene nella sentenza, che si debba riferire 

 al secolo terzo. 



Dimora nel quarto articolo sopra il nome Sa- 

 bìnianus che vale tanto come Sabinus. Scioglie il 

 quesito, onde sia che ne' fasti cristiani ci avveniamo 

 pressoché in un nome solo senza vedervi l'apposto 

 dell'agnome, del prenome e del cognome, secondo che 

 portava l'uso de' romani. Pone che ciò non venga 

 dalla condizione umile e servile, dacché tra i pro- 

 fessori del vangelo vi avea non pochi di finissima 

 nobiltà e di chiaro sangue. Produce un ingegnoso 

 canone del nostro p. Sirmondo, col quale è snodata 

 questa controversia agitata assai volte tra gli eruditi; 

 ciò è, che l'uso de' nomi non fu fermo ed eguale 

 appresso ai romani , ma variò secondo le età , e 

 altro fu nella republica, altro nell'impero: in questo 

 nominaronsi di uno, in quella di più nomi. Pone 

 che Sabinianus è l'ultimo de' nomi, sotto cui il gio- 

 ii) Annali dell'Isl. archeol. voi. Vili. pag. 199. 



