264 



di argomenti: l'iinodi autorità, mostrando col testimo- 

 nio di OrapoUo, di Diodoro siculo, di Clemente ales- 

 sandrino, di Plotino, di Ammiano Marcellino , che 

 la scrittura geroglifica è verbale , non alfabetica : 

 l'altro di fatto, spianandosi con questo metodo molte 

 e forti difficoltà, che nell'interpretare le note gero- 

 glifiche ti arrestavano nell'altro (1). Perchè meglio 

 abbracciamo coli' animo il pensiero del nostro ar- 

 cheologo , cederò qui a lui il luogo e la parola. 

 (( L'arcano della scrittura geroglifica (apre così la 

 sua mente) consiste nello omonimia allegorica, cioè 

 nello scambio dei nomi simili per mezzo dello scam- 

 bio degli oggetti divenuti in questo modo simboli 

 parlanti , come accade nei tipi parlanti delle mo- 

 nete, usando un cuore {v.ap^ia) per indicare la città 

 di Cardia. Si noti: 1° Che omonimia ed omonomi non 

 è lo stesso che sinonimia e sinonimi. Esistono i si- 

 nonimi geroglifici, ma questi riguardano il signifi- 

 cato e non il senso materiale delle voci: gli uni ser- 

 vono a spiegare gli altri quanto al significato della 

 parola , e non a rappresentare il suono. 2° Che il 

 modo ordinario degli egiziani nell'intendere la scrit- 

 tura geroglifica era la conoscenza degli oggetti rap- 

 presentati colla scienza esatta dei nomi loro. Chi 

 non sapeva questo nesso di parole e di nomi colle 

 idee degli oggetti, non sapea leggere.)) E altrove: «La 

 lettura dei geroglifici era una continua versione men- 

 tale di oggetti in parole, e di parole in oggetti )) (2). 



(1) BuUeUino tlell' Istiluto di corrispondenza archeologica 

 rum. V del maggio MDCCCLII. 



(2) InlroiUizione alle noie sul Rosellini - Opera inedita del 

 p. Secchi. 



