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accadono talora nella età susseguente. Era uso dirò 

 quasi generale a' tempi di Matilde di donare i propri 

 beni alle chiese per redenzione^ come ha il Muratori(l), 

 delle pene penitenziali del donatore e de' suoi con- 

 giunti, tenendo per sicuro che un titolo così pio, e 

 da tante leggi difeso, dovesse renderli sempre sacri. 

 Che hanno a far essi se poi sursero altri tempi ? 

 Certo è che la religiosa Matilde, secondo che ave- 

 vano fatto e facevano tanti altri principi di quel- 

 l'età, nella donazione che fin dal 1077 promise a Gre- 

 gorio Vii, e poi ratificò nel 1102 a Pasquale 11, 

 lasciò i suoi stati alla chiesa romana prò mercede 

 et remedio animae mene et parenliim meorum: ponen- 

 doli per tal maniera sotto la difesa del diritto non 

 meno ecclesiastico che civile. 



Hob. Sarà quel che tu vuoi: ma ciò non toglie 

 almeno che la Matilde regina di Germania non ista- 

 rebbe nel XXVIII del Purgatorio più conveniente- 

 mente della contessa Matilde: venerandosi la princi- 

 pessa alemanna dalla chiesa su gli altari, e avendo 

 avuto figliuolo il grande Ottone, secondo e potente 

 rinnovatore dell' impero di occidente. 



Ferd. Anzi vi starebbe, o Roberto, inconvenien- 

 tissimamente. Come mai Dante avrebbe posto noi 

 paradiso terrestre, cioè fuori del paradiso de' beati, 

 una principessa appunto venerala sugli altari? Si ha, 

 dimmi, esempio nella Divina (commedia di simile ir- 

 riverenza agli ordini della chiesa? Certo il poeta 

 collocò in cielo di suo arbitrio molte persone, ma 



(1) Antichità ital. dissert. LXXI. 



