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 Germania e madre di Ottone: perchè Dante non po- 

 teva aver ninno ossequio cattolico ad esso Ottone, 

 di chi non meno che di tutti della sua razza tacque 

 affatto nella Commedia, e non toccò parole ne' libri 

 De monarchia che come d' un usurpatore dei diritti 

 più sacri della sede apostolica: e perchè quando in 

 Italia a que' secoli si nominava senz'altro aggiunto 

 Matilde, o Matelda , non volevasi intendere che la 

 grandissima donna italiana, di cui tanto si favella , 

 dice Fazio degli liberti (II, 24): e che, secondo il De- 

 nìna, esercitò fra noi , dalla Puglia in fuori, un piii 

 assoluto impero che non avessero fatto i figliuoli di 

 Carlo magno (1). Oso anzi affermare, che le nostre 

 istorie non ci danno una principessa maggiore di 

 lei, la quale colla possanza delle armi e delle ric- 

 chezze congiunse la gravità del senno e la santità 

 de' costumi: dinanzi a Dio, come ha Giovanni Vil- 

 lani (2), e dinanzi agli uomini magnanima. Sicché 

 alcuni antichi giunsero fino a rassomigliarla a Debora. 

 E vuoi tu che Dante abbia nel suo poema dimenti- 

 cato una tanta gloria d'Italia? 



Rob. Non tutti però l'hanno avuta per tale, anzi 

 molti hanno assai detratto i costumi suoi. 



Ferd. A un gran regnante non sono per lo più 

 mancati mai grandi nimici, ì quali hanno o vilipese 

 e calunniate le sue azioni, o esagerati in lui i di- 

 fetti inseparabili dalla condizione d'uomo. Ma ti dirò 

 che Matilde di Canossa fu generalmente l'ammira- 

 zione di tutta r età di mezzo, senza eccettuarne i 



(1) Rivoluzioni illlalia lib. X. cap. 8. 



(2) Scoria lib. IV cap. 20. 



