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vuol essere appunto come la regola lesbia dì piombo, 

 di che favella Aristotile: la quale non istava infles- 

 sibile, ne costringeva quindi le cose a doversi pie- 

 gare ed accomodare a lei, ma se stessa piegava, e 

 sé stessa perfettamente accomodava alle cose da mi- 

 surare. Chi intende di darsi alla letteratura, riposa-* 

 tamente consideri innanzi tratto che questa regola 

 delle regole , senza la quale ogni altra cosa torna 

 a pressoché niente. 



Si acquista per ventura e non per arte; 



e pensi e ripensi che 



4 chi natura non lo volle dire 



ISol dirien mille Aleni e mille Rome, 



III. 



Le vere leggi della classica letteratura, siccome 

 quelle che procedono dalle norme che governano la 

 mente nostra , e siccome quelle che perfettamente 

 si accordano all'essenza stessa delle cose, sono leggi 

 al tutto naturali. Perciò allora solo sarà bello il tra- 

 passarle quando e la natura della mente nostra e la 

 natura delle cose tutte in altra verrà trasmutata. Ora, 

 essendo cosiffatte leggi al tutto naturali, cosa evi- 

 dente si é che la loro autorità non viene da Ari- 

 stotile, non da Cicerone, non da Orazio, non da Quin- 

 tighano, come van dicendo alcuni saputelli, ma sì 

 dalla natura, cioè a dire dalla sapientissima volontà 

 del Creatore. 1 sopraccennati sapienti ed altri assai, 

 avendo mirato colla perspicacia del loro senno per 



