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porta l'officio e il fine dello scrittore. Le parole deb- 

 bono in tutto confarsi ai concetti e adeguarsi ai me- 

 desimi, secondochè porta la natura della lingua. In 

 cosiffatto adeguamento dimora la materia della bel- 

 lezza, la natura^ in siffatto adeguamento dimora la 

 forma della bellezza, l'unità- Qui mi è in piacere di 

 recare il seguente passo del gran Torquato, per lo 

 quale evidentemente apparisce la differenza ch'è tra 

 ìe cose e ì concetti, e tra i concetti e le parole: 

 Cose sono quelle che sono fuori degli animi nostri, e 

 che in sé medesime consistono. I concetti sono imma- 

 gini delle cose, che nell'animo nostro ci formiamo va- 

 riamente secondochè varia è Vimmaginativa degli uo- 

 mini. Le voci ullimamcntp sono immagini, cioè sono 

 quelle che per la via dell'udito rappi^sentano aWani- 

 mo nostro i concetti che sono ritratti delle cose (Arte 

 poet. Dis. 3). 



XL 



Lo scrittore dee sempre far ritratto dalla natura, 

 avendo ognora a mente che lo stato naturale è stato 

 perfetto, come disse i! gran Leibnizio. Se il modo 

 che tiene la natura nell' operare i suoi effetti sarà 

 norma allo scrittore, e' vedrà che perfetta è quel- 

 l'arte quae non sapit artem; cioè a dire quella che 

 ad arte cela sé stessa, sì che nò poco ne punto dia 

 nell'occhio. Essendoché 1' arte è un mezzo di tale 

 condizione , che tanto è efficace quanto é segreto. 

 È tutta da questo luogo la seguente sentenza di 

 Ovidio. 



