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 XXII. 



Factis dieta siint exaequanda (1), disse Sallustio. 

 Perciò le parole non hanno a significare né più né 

 meno di quello che porti il subbietto, di che si fa- 

 vella. Se elle significano più , lo scrittore passa il 

 segno del vero, e trascorre ad eccesso; se elle si- 

 gnificano meno , e' non aggiugne al debito segno , 

 e cade in difetto. Chi dice più del vero, costrigne 

 il lettore alla fatica di levare il soverchio; chi dice 

 meno, l'induce nella necessità di aggiugnere il man- 

 chevole; fatica e necessità che riescono maisempre 

 a molestia gravissima incomportabile. 



XXIII. 



Nelle opere de' santi padri si rinvengono a quando 

 a quando intorno all'arte del dire molte nobili ed 

 egregie sentenze da doverne disgradare quelle de' 

 più chiari maestri. Di siffatto novero è senza fallo 

 la seguente di sant' Isidoro da Pelusio, la quale si 

 conviene a maraviglia a questo luogo: Verborum ve- 

 niistas invenusta estj et inelegans quaelibet elegantia^ 

 ubi veriiatis decor abest (2). Io per me tengo per 

 fermo che le grazie, a dovere significare il loro os- 

 sequio alla verità, non avrebbono potuto dire cosa 

 né più graziosa né più evidente di questa. 



(1) De coniurat. Catilinae, proemium. 



(2) Lil). 3 ep. 64. 



