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 XXLV. 



Se non vogliamo essere come le piche , dob- 

 biamo amare le parole, non per se medesime, ma 

 sì per lo concetto , di cui elle sono segno- Nobile 

 natura de* buoni ingegni è nelle parole amare il vere 

 intendimento , non le parole tanto : così disse frate 

 Bartolomeo da S. Concordie recando in volgare questa 

 sentenza di sant'Agostino: honorum ingeniorum in- 

 signis est indoles in verbis verum amare, non verba (1). 

 E vaglia la verità; quanto il fine è più nobile del 

 mezzo , tanto i concelti sono da più delle parole; 

 per la qual cosa molto più accurato studio si vuol 

 porre in quelli che in queste: Curam ... verborum, 

 rerum volo esse sollicitudinem (2). Senzachè troppo 

 è vero, che il soverchio studiare nelle parole stoglie 

 sovente gli animi dalla considerazione delle cose , 

 secondochè scrisse il Perticari. 



XXV. 



In due ordini si hanno a distinguere le parole 

 di ogni maniera: alcune hanno un significato, dirò 

 così , assoluto ; altre un significato correlativo- Le 

 prime sono significataci di un'idea, la quale di sua 

 natura ne si attiene né si riferisce ad altra idea. Le 

 seconde sono segno di un'idea, che ad un'altra na- 

 turalmente ha attinenza. Sente dello scemo colui , 



(1) Lib. 4 De docl. chrisl. 



(2). Quinlil., proemio al lib. Vili. 



