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 perfezione. Chi con filosofico accorgimento contempla 

 la natura, vedrà essere tutto vero ciò che disse il 

 gran Tullio , cioè che una cotale negligenza con- 

 terisce alla bellezza (1). E chi non sa che ogni es- 

 quisitezza ha del gretto ? Chi non sa che la palese 

 artificiosità naturalmente viene in fastidio e dispetto ? 

 Chi non sa che l'affettazione è deforme vizio che 

 toglie al dicitore autorità e fede ? 



XXX. 



Lo scrittore si lasci pure governare dall'amore 

 della novità quanto alla materia dello scrivere , la 

 quale ampiamente si estende a tutta la natura, cioè 

 alla verità; ma rispetto alla /ormo, cioè alla bellezza, 

 infreni e costringa colla ragione siffatto desiderio; 

 e pensi e ripensi questo vero: La condizione delle 

 opere, che hanno per oggetto il bello, è altra dalla 

 condizione di quelle, che hanno per oggetto la ve- 

 rità : queste possono maisempre procedere innanzi 

 senza che si avvengano mai ad un termine che le 

 arresti; quelle sono circoscritte da certi confini, di 

 là dai quali è deformità- Lo scrittore, che vinto da 

 stolta vaghezza di novità non vuole starsi contento 

 al segno, al quale gli autori classici del 300.e del 500 

 condussero la forma dello scrivere, forza è che ef- 

 fonda nello strano, nel ridicolo, nello snaturato; forza 

 è che trascorra a barbarie d'artificio, la quale, come 

 dice il dotto Gravina, di tutte le barbarie è la più 

 danne vele e la più goffa. 



(1) Orat. XXIII. 



