u 



le creazioni della mente, né quelle soltanto che 

 il corpo costituiscono delle scienze specolative 

 (perocché troppo é chiaro); ma quelle stesse in 

 cui non tanto il tranquillo procedimento della 

 ragione, ma opera specialmente il calor degli 

 afletti- e Io slancio dell' immaginativa, come mai, 

 dico, improntar si poteano di quella grandezza 

 che radicata nel vero, e animata dalla passio- 

 ne, solleva tutto insieme e trasporta ? 



Conoscitori gli antichi di tutto ciò che nello 

 stato della loro civiltà, e nella condizione delle 

 loro credenze grandemente influiva a scuotere 

 il genio , pervennero , egli è verissimo , a co- 

 gliere in certo modo nell' atto l' istessa na- 

 tura , a rivelarne i segreti , a renderli , quasi 

 dissi , manifesti e sensibili. Ma il mistero della 

 divinità, il mistero di una vita avvenire, e sopra 

 tutto il mistero che è l'uomo considerato nel suo 

 principio, nelle intime relazioni che tra lui so- 

 no e il suo simile , nei vincoli tenacissimi che 

 lo stringono a Dio , nel fine a cui tende , in 

 somma nella sorte che lo aspetta di là dal 

 sepolcro, era egli, o signori, noto ad essi per 

 modo, che il genio dell'arte spaziar vi potesse 

 ad arbitrio, cavarne concetti rispondenti al su- 

 bietto, ed ofl'rirli da ultimo con forme e colori 

 adequati al bisogno? Per quantunque grandissima 

 possa essere in altrui l'ammirazione del genio 

 pagano, niuno, credo, sarà cieco a segno da vo- 

 larlo asserire. Eppure lo svolgimento di questi 

 arcani, e segnatamente la conoscenza di que- 

 st'ente misterioso eh' è l'uomo, e di ciò tutto 



