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giorni in mezzo alle plebi, il concetto della di- 

 vinità fosse tale al postutto ne'sapienti del gen- 

 tilesimo, che adombrasse pur da lontano la so- 

 f^tanza di quel vero, che a questo riguardo si 

 fé palese per opera del cristianesimo ? Trava- 

 gliati da mille ambagi, e guerreggianti mai sem- 

 pre sul campo interminabile dei sistemi e del- 

 le opinioni, che videro mai, che mai stabilirono gli 

 antichi filosofi ? Luciano, acutissimo de' sofisti, là 

 dove, direi, tutte chiama a rassegna le varie sette 

 de' filosofanti, e distruggendole via via coli' attica 

 disinvoltura de' pungenti suoi sali visibilmente 

 discopre la vanità, o alla men trista l'incertitudi- 

 ne dei loro sistemi, basterebbe non ch'altro a di- 

 mostrare che r idea della divinità non pra presso 

 di essi senonchè imperfettissima , e quasi uno 

 sprazzo di luce diradante a gran pena la densità 

 delle tenebre più stipate e più cupe. Ora, o si- 

 gnori, parvi egli che, non avendo i più arditi pen- 

 satori del paganesimo altra idea della divinità, 

 tranne quella di uno spirito indipendente, vita ed 

 anima del mondo, parvi, dico, che un concetto co- 

 sì manchevole della natura di Dio, non dovesse , 

 applicato alle lettere ed incarnato nelle produzio- 

 ni dell' arie, difettare in gran maniera di non po- 

 che essenziali bellezze ? E gli attributi di que- 

 st' Ente perfettissimo, e l' azione della sua mente 

 su r universa creazione, e l' immobile eternità 

 de' suoi disegni su l' umana progenie, e tutto in 

 somma che T increata Sapienza vestitasi quaggiù 

 della nostra natura rivelò di sua bocca, non a- 

 perse all' umano intelletto una fonte non ancor 



