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 questa che vuole ad ogni costo vedere espres- 

 sa la maestà del genio cattolico in edifìzi so- 

 vraccarichi per ogni verso di mostruose e fanta- 

 stiche irregolarità , e frastagliati da tutte parti 

 di bizzarri arabeschi, di grottesche figure., di 

 meandri stranissimi, di cincischi e capricci d'ogni 

 maniera , di cose in somma tutte d' un modo 

 irragionevoli e fuor di natura ? Quanto a me , 

 il dirò pure a viso levato , non conosco d' al- 

 tronde cotesto innesto del genio cattolico su le 

 arti de' greci e de' romani , se non da ciò che 

 i monumenti a noi rimasti dei primi secoli della 

 Chiesa tuttavia ci presentano: ed è quella sem- 

 plice e regolare maestà che tanto rapisce , e 

 unicamente deriva da quel severo e grandioso 

 adoperare del classico stile , e con esso dagli 

 emblemi che sì bene gli si accompagnano dei 

 misteri e delle credenze cattoliche. Quindi è che 

 siccome il medio evo stimar si deve, a sentenza 

 dei veri sapienti , non altro in gran parte che 

 una congerie di aberramenti e superstizioni pro- 

 dotte dall' ignoranza , di simil guisa è duopo 

 ragionare intorno a ciò che riguarda il campo 

 vastissimo delle arti belle. Vogliamo noi, riveriti 

 uditori , veder davvero V architettura cristiana 

 in tutto il sublime della sua verità ? Osservia- 

 mola da quel punto che sdegnando il Brunel- 

 leschi le gotiche stravaganze mostrò al mondo 

 intero la via da seguire , lanciando in alto quel 

 sacro edifizio che sarà sempre in Firenze la ma- 

 raviglia dei secoli; osserviamola soprattutto in 

 queste nostre basiliche , in queste cupole del 

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