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 illustrato dianzi da noi, sono ambedue provenienti 

 dalle ripe del Tevere, perciò se ne potrebbe con- 

 cludere con qualche ragionevolezza, che vigiliarii si 

 dimandassero particolarmente alcuno casette di una 

 certa forma, destinate a ricoverare le persone che 

 stessero in guardia lungo le ripe del fiume, per le 

 occorrenze dei legni che lo navigavano. Rimarrebbe 

 allora spiegato in qualche modo , come in Ostia 

 specialmente si fosse introdotto l'uso di nominare 

 per metafora vigiliarii i sepolcri di una particolare 

 struttura; poiché una città edificata sul fiume e sul 

 mare dovea continuamente avere sott'occhio edifizi 

 di quella specie. 



Oltre la parola vigiliarium, usata una sola volta 

 da Seneca fra gli scrittori latini, come notammo a 

 suo luogo, si vuole anche avvertire nel nostro la- 

 tercolo il raro vocabolo conditivum nel senso tra- 

 slato di sepoltura , adoperato pure una sola volta 

 dallo stesso autore, mentre in tal senso è più ov- 

 via assai la voce conditorium . Io credo che nel caso 

 nostro condilivum significhi un sarcofago, una cassa 

 da contenere il corpo umano disteso: poiché s'era 

 già parlato nella iscrizione di edicola, olle e colom- 

 bai, e chiamandosi d'ordinario ossuaria e cineraria 

 le umetto dì marmo destinale a ricevere le reliquie 

 dei bruciati cadaveri. E certo una cosa singolare 

 che pur questa voce , che si legge una sola volta 

 in un solo scrittore, abbia trovato un opportuno ri- 

 scontro nell'epigrafia ostiense. Ma l'epigrafia ne serba 

 le più certe ed incorrotte vestigie del favellare de- 

 gli antichi. 



