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rano, tanto il luogo che dette sigle occupano nel- 

 l'epitaffio, quanto la iniziale 0, che niuno in questo 

 caso crederebbe indicare altro che la parola Sjó?. Ma 

 d'altronde si potrà crederla una Ibrmola solenne , 

 s'ella non è mai comparsa in tanta moltitudine di 

 titoli greci che possediamo? S'ella è per conseguente 

 affatto ignota a quanti si occuparono fino al pre- 

 sente di raccogliere le sigle dei greci, come il Cor- 

 sini, il iMaffei, il Piacentini? Oltreché, per esser for- 

 mola sepolcrale solenne, dovrebbe corrispondere al 

 Dis Manibus dei latini, al SscTg y^ovioig, ^ocza/Povhtg, 

 dciiyLoGi dei greci, non conoscendosi altra funerea 

 invocazione adoperata dagli antichi nell'epigrafi dei 

 sepolcri. Ma chi troverà una parola greca, comin- 

 ciante per w, che abbia un significato analogo alle 

 anzidette? E posto ancora che vi l'osse, come po- 

 teva osare chi dettò l'epitaffio di abbreviarla in una 

 sigla, se non era quella la parola rituale, la parola 

 che tutti conoscevano, e ch'era quindi espressa ba- 

 stevolmcnte dalla semplice iniziale ? 



Farmi questa una difficoltà da non essere facil- 

 mente risoluta senza l'aiuto di un oppurtuno con- 

 fronto che metta in chiaro ciò che pai-mi ora ignoto. 

 Con lutto ciò non mi starò dal proporre una mia 

 congettura, che stimo foinita di alcuni gradi di pro- 

 babilità; comunque non osi lusinganni di avere con 

 essa colpito nel segno. 



Se una formola equivalente al Dis Manibus, per 

 le ragioni allegate, non si può supporre in quelle 

 due sigle, per la lagione opposta non è raro di tro- 

 vare nella epigrafia indicali colle sole iniziali i nomi 

 degli dei; cioè per esser quelli notissimi a tutti. So- 

 (l.A.T.CLIX. 7 



