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 de (1): le quali superstizioni di Osiride è noto che 

 in Grecia si appropriarono a Bacco. Ma essendo in- 

 vece un Q, né forse polendosi supporre un errore, 

 massime in quel luogo , in un titolo dettato con 

 proprietà e inciso con diligenza, inclino invece a ri- 

 correre a Horus , che mentre colla sua iniziale si 

 presta a spiegar quella sigla, avrebbe potuto per la 

 sua natura essere invocato m epitaffio di tale uomo 

 e di quel tempo. Senza internarmi nei penetrali della 

 egiziana teologia, io posso qui addurre in mio fa- 

 vore le note identificazioni di Horus con Osiride ; 

 eh' ebbero talvolta un culto promiscuo e venivano 

 ambedue simboleggiati col geroglifico dello sparvie- 

 ro; onde varrebbero per la invocazione di Horus le 

 stesse ragioni, che motivarono quella di Osiride. Pos- 

 so ancora allegare, che il grande Horus fu dai greci 

 comunemente inteso pel loro Apollo ; sebbene col 

 medesimo si voglia particolarmente simboleggiato il 

 sole entro certi limiti del suo corso; intorno a che 

 sono da vedere gli scrittori delle cose egizie. Ora 

 niuno ignora, che nel terzo secolo dell'era nostra, 

 cui spetta probabilmente siffatta lapide , atteso il 

 predomio delle religioni orientali , tutta la pagana, 

 mitologia s'era fusa nel culto del Sole; il quale per- 

 fino nelle monete di quel tempo viene chiamalo do- 

 mtnus imperii romani : cullo da cui si derivarono 

 tante sette di nuove e misteriose superstizioni. Nulla 

 infine ripugna a credere, che il nostro retore fosse 

 un greco egizio ; anzi a celesta supposizione con- 

 suona il suo nome di Nilo. Potè questi adunque in- 

 di Fabr., Iscr. pag- i^^- 102. 103. 



