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 tlicevasi Genio (1), e Genio era l'inclinazione ed il 

 pendio ad una cosa, alla quale credevansi gli uomini 

 sovranamente trasportati; od anche una specie di 

 condottiero interno e non veduto, o sia angelo, cui 

 si facevano libazioni di vino , ed offerte di fiori e 

 di placente; voti e preghiere gli si dirizzavano. Donde 

 nacquero le espressioni di giorno geniale, cioè lieto 

 e natalizio, in cui al Genio si festeggiava, abban- 

 donandosi gli uomini alle gozzoviglie ed alla ubbria- 

 chezza. Era Genio quello che si dava dal Fato ad 

 ognuno, giusto nell'ora del nascimento, che gl'in- 

 dovini coW oroscopo solevano osservare: ed era vario 

 e diverso , sicché varie e diverse nascevano negli 

 uomini le inclinazioni (2), e si credeva al buono ed 

 al cattivo Genio. 



Sapienti di natura (3) ancor da taluni si dice- 

 vano coloro che mostravano sagacità naturale senza 

 disciplina ; ma erano stimati presuntuosi , e si di- 



teritate paeditus, ingeniosus: eJfUJ:'?, amoeno et acri praeditus 

 ingenio, x«t' Tcjv à.vOpi-Jòvjiv roig zv'fvtai -ncxXoviiivotg . Ateneo, 

 Deipnos. lib. VI 131 iv(pvsGro(.rog ingeniosissimus. 



(1) Nemo malheraalicus genium indemnatus habebit. Giov. 

 Sai. VI, V. 562; h. e. nemo creditur Genium, et animumprae- 

 scium habere. Farnab. 



(2) Funde merum Genio . . . Pers. Sai. II , v. 3; h. e. 

 Angelo, quem credebat antiquilas una genilum paedagogum , 

 cui lautius indulto natali quoque diesacrilicabant, preces et 

 vola concipiebantur. Farnab .... Genialis agatur iste dies. 

 Giov. sat. IV. 65, 66. . . Varo producit Genio, Pers. sat. VI 

 v. 19. 



(3) QuiioGCKpot oì s'^' iavTOdV zvfvzig, Christ. schol. Ari- 

 sloph. in Vespis. 



