112 



di esperti nel maneggio degli affari della repubblica, 

 se prima non si fossero esercitati collo studio e colla 

 conversazione de'sapienti. Essere una cosa stolta sti- 

 mavano , che mentre si tiene le arti di poco mo- 

 mento non potersi pienatnente acquistare senza op- 

 portuni maestri, si potesse poi delle scienze fare co- 

 pia seguendo la sola natura. Temistocle fu sommo, 

 non per solo ingegno, ma per esercizio fatto nella 

 scuola della sapienza. Ed in vero insensato si sti- 

 merebbe chi senza studio volesse esercitar la me- 

 dicina , e peggio se si desse il vanto di non aver 

 avuto giammai maestri, ma d'avere appresa quell'arte 

 da sé stesso per forza d'ingegno e vigoria di mente (1). 

 Che se per diventar valente sonatore di musicali 

 strumenti si stenta e si fatica per lungo tempo: se 

 per 'altri corporali e meccanici esercizi studio con-» 

 tinuo si richiede , perchè si giunga alla meta: sa- 

 rebbe soverchia dabbenaggine, anzi direi meglio som- 

 ma stoltezza, il credere potersi 1' arti liberali e le 

 sublimi naturalmente possedere (2). 1 romani nu- 

 triti nella sapienza sentivan pressoché lo stesso. Al- 

 l'ingegno esortavano si aggiungesse lo studio, sì però 

 che consideravan questo quasi il tutto al compi- 

 mento dell'opera; e ciò che più merita di essere 

 notato, della poesia così pensavano, la quale par che 

 sia prodotto solo d'ingegno e di Genio. Io mi con- 

 tento di accennar qui al proposito gli avvertimenti 

 di Fiacco, che sono in sostanza un compendio della 



(1) Socrate 1. e. come sopra. 



(2) Lo stesso I. e. 



