127 



che vai'ia in ciascuno: poiché non tutti vogliono le 

 stesse cose , né tutti vengono o vogliono essere a 

 cose grandi incitati; cosicché il principio é unico, 

 ina diventa poi svariato negli etfetti, secondo la di- 

 versa direzione ed inclinazione derivata da mille e 

 cento divergenze di tempo, di luogo, di studio, dì 

 metodo , di opportunità ed altro riferito di sopra, 

 che danno diversi risultati , comechè provenienti 

 da unica e sola fonte. Si dice di Mctastasio, ch'egli 

 era solito di rinchiudersi entro il suo gabinetto, e 

 Vestro ubbidiva bene spesso al suo volere (1). Ecco 

 Veslro soggetto al talento di quel poeta. 



« L'attuale disposizione a ricevere le impres- 

 « sioni del bello, ed a significarle coi mezzi del- 

 (i l'arte, è ciò che si chiama estro- Questa dispo- 

 (( sizione dipende dallo stato dell' anima ; nessuna 

 « forza ha potere diretto sopra di essa; la sola vo- 

 li lenta può talora suscitarla e prolungarne la dura- 

 « ta (2))). Ecco qui la volontà; cioè un semplice atto, 

 che replicandosi costituisce l'abito di poter volendo 

 suscitare l' estro poetico. Laonde non è necessa- 

 rio ricorrere a vane idee d' ispirazioni, né ad ele- 

 vazioni di potenze quasi soprannaturali, che mo- 

 vono l'intelligenza a cose straordinarie: ma basta 

 riguardar le vie ordinarie deli' intelletto e della 

 volontà. 



Il gusto é stato considerato come una operazione 

 dell'intelletto, meno impetuosa, ma più riflessiva di 



.(1) Seriola, Osservazioni sopra Metastasio. 

 (2) Gherardini, Elementi di poesia compihiti ad uso delle 

 scuole. 



