132 



Giove, ed in terra infra eroi e numi, ed in Averiio 

 tra orrende divinità , ed uomini che per miracolo 

 ivi discendono? Ed il secondo non è veramente uno 

 stupore in vedendolo discendere nelle tenebre degli 

 abissi, salire alla casa di Dio, e gir nelle slazióni che 

 sono tra quelle e questa ? Che se il greco ha ab- 

 bracciato col suo vasto genio il mare, la terra, il 

 cielo; l'italiano ha percorso in persona , anche dal 

 suo Genio guidato, le regioni più pure dell'Empireo, 

 le più oscure delle bolge infernali, e quelle che miste 

 di tenebre e di luce scostano le creature dal crea- 

 tore sino a che la loro veste tutto acquisti l'albor 

 della neve. Omero, mi sento dire da coloro cui dei 

 geni il Genio spira, è un Dio, Dante è un Dio. Anzi 

 la voce va echeggiando, e dice; Dei sono Archimede, 

 Empedocle, Newton, Gahleo. (o concedo che i grandi 

 uomini meritano il nome di divini: proseguo a so- 

 stenere però che il solo talento e la volontà espressa, 

 e poi circostanze opportune, li hanno sospinti a quel- 

 l'alto grado che dagli uomini ordinari li hanno al- 

 lontanali. Imperciocché Archimede esercitato nelle 

 materie da lui studiate e profondamente meditate , 

 stretto da Gerone a cercar la mistura del rame tra 

 l'oro della regia corona , percosso vivamente dalla 

 gloria di soddisfare un monarca, dovette naturalmente 

 far degli sforzi per giungere allo scopo, cui giunse 

 in effetto. Qualunque altro ancorché dotato di ta- 

 lento , non avendo la mente diretta a ciò cui di- 

 rigevasi il siracusano , non poteva mai scoprire 

 quella verità. Suppongasi che in vece di Archimede 

 si fosse tuffato nell' acqua Omeio ; avrebbe cer- 

 tamente cantalo sulla soavità del bagno, e ci avrebbe 



1 



