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vnti consenzienti; ma, perdio altri disapprova il so- 

 verchio teorizzare dei tedeschi, non è il caso di re- 

 spingere da noi la vasta e nutriente dottrina dei 

 critici di quella nazione, e di farci contentare d'un 

 pò d'Orazio e di Parini, con qualche giunta del Ce- 

 sarotti. Ben è vero che il signor Villareale di- 

 chiara che' il bello è uno e immutabile e incapace 

 di progresso; per il che tenendo egli che gli antichi 

 scrittori ne stabilissero i più fondati principii, non 

 pensa che siavi bisogno di ricorrere ad altri che 

 a quelli per ben conoscerne la natura ed i mezzi. 

 Ma posta anche giusta - il che non è - la sua pri- 

 ma asserzione, non ne conseguirebbe ancora l'inu- 

 tilità degli studi successivi intorno al bello. Quanto 

 più la cultura aumenta, e il sapere progredendo fa 

 scoprire nuovi aspetti e nuovi rapporti nelle cose 

 già note, tanto più il bello, anche già estrinsecato 

 nell'arte, si viene esplicando e rivela sembianze non 

 anco avvertite. Il signor Villareale non vorrà ne- 

 garci che oggidì noi siamo assai meglio in grado 

 di conoscere e gustare i classici antichi , di quel 

 che lo fossero gli studiosi di qualche secolo fa, an- 

 cor privi di molti di quei sussidi che noi posse- 

 diamo. Senza respingere adunque quanto lasciarono 

 scritto i vecchi legislatori del bello, noi dobbiamo 

 accostarci a quel di più che fu dato vedere ai mo- 

 derni. Ora poi aggiungiamo che il bello non può 

 dirsi immutabile, se non da chi intenda solamente 

 la sua essenza , la quale è infatti una e costante 

 sempre; ma negli aspetti esso può variare all'infi- 

 nito, come è vario il modo di atteggiarsi della vita, 

 di cui è lo splendido riflesso- Quale enorme diver- 



