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la sloria delle arti presso tutte le nazioni ci atte- 

 sta la sua necessaria evoluzione dagl' informi pri- 

 mordi alle età più affinate ed elette. Ciò risponde 

 anche a quell'altro assioma espresso dal signor Vil- 

 lareale sull'assoluta obiettività del bello, ch'egli af- 

 ferma risedere solo nell'oggetto, senza che lo spi- 

 rito del contemplante nulla possa aggiungervi nò 

 diminuirvi. Qui pure ò un modo inesatto di signi- 

 ficare una verità, la quale , esagerata , si direbbe 

 trascorrere all'errore. Perchè, stando a quell'assio- 

 ma, converrebbe accettare un bello assoluto, costan- 

 te, unico in tutti i tempi e luoghi, una qualità in- 

 fine estranea e superiore alla mente che lo com- 

 prende. Ma il bello, se ha principio immutabile, ha 

 però sostanza e forma mobilissime, e che sono il 

 risultato, oltre delle leggi razionali, anche della ci- 

 viltà d'un popolo e d'un tempo. Se il bello fosse 

 tutto nell'oggetto, non si vedrebbe perchè la Venere 

 dei Medici non dovesse servir di modello alle ver- 

 gini raffaellesche: e perchè mentre pure diciam bel- 

 lissima un'opera antica, chi la riproducesse tal quale 

 oggidì non soddisferebbe alle esigenze dell'arte. Il 

 signor Yillareale, il quale pur s'annunzia aborrente 

 dalle astrazioni^ cade qui pure neU'astrarre appunto 

 il bello da ogni contingenza di tempo e di società: 

 e quando dichiara bello ciò ch'è conforme all'uma- 

 na ragione, dimentica che questa ragione si svolge 

 e si amplia anch' es&a a seconda delle circostanze 

 tra cui s'esercita. 



c( Noi non seguiremo il signor Villareale nelle va- 

 rie parti del suo discorso, nelle quali tratta dell'u- 

 nità del bello e dell'arte, del vero e dell'ideale, del 



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