235 



larga ? ma questo faceva a calci col condensamento 

 accennato , e collo scopo prefissomi di consigliare^ 

 non di discutere. E insisto neiravvertiie, che quel 

 mio libretto non ha nulla di simile con un trattato 

 o trattatello che voglia dirsi di estetica ; ma è un 

 semplice richiamo a principii oggidì più obliati. Più 

 acuta ? Ma che intende per acume il Tenca ? Quello» 

 io credo, di cui ha dato nel suo articolo prova sì 

 splendida. 



Che nelle dottrine mie sieno pregiudizi, lo credo 

 anch'io ; e chi può andarne senza ? Solo al Crepu- 

 scolo è concesso tal privilegio. Ma in quanto al pre- 

 giudizio intorno al Manzoni avrei desiderato aver 

 dimostrato in che stia questa ì'adicale differenza di 

 arte tra i versi sciolti, e le liriche, e le tragedie dì 

 quel sommo. Ma la critica che prova, e prova dav- 

 vero, non può richiedersi da tutti i giornalisti : e 

 quindi me ne acquieto. Dovrei dimostrargli ben io, 

 che questa differenza d'arte, dai suoi occhiali veduta, 

 non e' è. Ma quando andrebbe a finire questa no- 

 iosa filastrocca , se io volessi ancora intricarmi in 

 quest'altro lecceto ? Mi basti solo rammentare, che 

 il Tommaseo, dell'arte estimatore espertissimo, os- 

 servava che nei due sciolti del Manzoni , del pari 

 che nei posteriori componimenti , le locuzioni sono 

 trasportate sovente da un'idea materiale e semplice 

 ad una spirituale e profonda (1). Nel qual magistero 

 appunto gran parte dell' arte manzoniana è riposta. 



MARIO VILLAREALE. 



(1) Disc, sul Manzoni — Is. e art. 



