22 



pure in Ristoro non se ne trova la minima trac- 

 cia: che anzi in un luogo, ove costui parla delle pro- 

 prietà maravigliose dello smeraldo, è ben lungi dal 

 trovarsi d'accordo con Marbodo, Ciò tanto più rie- 

 sce singolare, che Ristoro fa grande uso dogli aralìi, 

 e Marbodo professa di tradurre o compendiare l'opera 

 di Evace re degli arabi. D'altronde, s'io non erro, 

 la medesima osservazione si può fare anche in Bru- 

 netto ed in altri simili scrittori Italiani anteriori al- 

 l' ultimo scorcio del secolo XIII. A me pare adun- 

 que che quel libro non cominciasse a diffondersi 

 fra noi che verso gli ultimi anni di quel secolo , 

 seguitando poi ad esser letto e adoperato lungo tutto 

 il secolo XIV. Così, quantunque io sia ben lungi dal 

 credere che il poema deW Intelligenza possa appar- 

 tenere a Dino Compagni, si conferma però l'opi- 

 niene d'Ozanam, in quanto crede poter quel poema 

 esser benissimo scritto a' tempi di quello storico, 

 a preferenza di quella del Nannucci che crede 

 debba esser piiì antico- Il libro di Marbodo fu cer- 

 tamente fatto conoscere all' Italia , sia nel testo 

 sia nella traduzione, dai provenzali. Molte traduzioni 

 se ne conoscono in provenzale ed in romanzo (langue 

 d'oil), le quali appartengono, a quanto sembra, ai 

 secoli XIII e XIV. È da notarsi però che 1' età di 

 queste traduzioni noi conosciamo in gran parte solo 

 pel giudizio che ne ha dato La Porte du Theil (8), 

 il quale giunge ad asserire ohe la traduzione ro- 

 manza pubblicata da Beaugeandre (9) non può esser 

 posteriore al secolo XII. Poiché però egli non porta 

 prove di tali suoi giudizi, spero mi si vorrà perdo- 

 nare se ardisco dubitarne. L' unica traduzione , o 

 meglio epitome provenzale di certa data eh' io ne 



