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 nella sua dissertazione sull'antichità del codice va- 

 ticano, non ha potuto dissimulare questo fatto; anzi 

 si è studiato di dargli tutto il peso che merita. Ma 

 ora noi possiamo vieppiii incalzare Taigomento ser- 

 vendoci dei documenti greco-egiziani, e massime dei 

 papiri tolemaici venuti in luce dopo che fu puhbli- 

 cata la dissertazione dell' Hug; anzi potremmo pur 

 giovarci non poco dei progressi che ora ha fatto lo 

 studio della lingua copta per chiarir meglio la ra- 

 gione, sulla quale è fondata quella speciale ortogra- 

 fia degli alessandrini- Ma per non protrarre sover- 

 chiamente quest'argomento, mi restringerò ad accen- 

 narvi due cose che non debbo pretermettere. La 

 prima è che il card. Mai non ignorò l'affinità che 

 pei' questo lato passa fra il codice vaticano ed i mo- 

 numenti greco-egizi; poiché nel margine della sua 

 edizione al capo XV di s. Giovanni avvertì, che la 

 forma {lyorsocj per sj/^y, che si trova nel nostro co- 

 dice, si riscontra con simile esempio in un papiro 

 tolemaico della vaticana. L'altra cosa è, che il no- 

 me del preside romano di cui si fa menzione negli 

 Atti apostolici (XXIV, 22), cioè Felice, nel nostro 

 codice è scritto ^^'^'q, come appunto si scrive nei 

 frammenti della versione copta pubblicata dal Woi- 

 de (1). Persuaso che le prove da me accennate 

 bastino ad accertare l'ortografia alessandrina del no- 

 Iro codice, passerò all' altro argomento con cui a 



XLV.; id. FragmenlaUv. Lucae etGenes., Lipsiae 1857, pag. 

 XVII. XXV. 



(1) Si noli che la lèttera ye coptica si confonde nel suono 

 colle vocali e coi dittonghi che suonano». VediPeyron,Gramm. 

 ling. copi. pag. 4. 



