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 sione dei settanta; ed ecco che non pure i cattolici, 

 ma gli eretici stessi e gli scismatici lo ricevono come 

 lesto comune- Roma non produce il testo del Nuovo 

 Testamento: ed ecco che a nessuno riesce di fer- 

 marne e stabilirne la lezione ricevuta per comune. 

 Ai tempi di Pio VI, l'ab. Spoletti ebbe qualche 

 pensiero di pubblicare il nostro codice, ma non potè 

 averne il permesso- I protestanti, avuto notizia di 

 questo rifiuto, cominciarono a scagliare molte in- 

 giurie contro il pontefice, cui attribuivano 1' aver 

 impedito un impresa così utile- Ma il dotto orien- 

 talista Giambernardo De~Rossi, giovandosi delle sue 

 buone relazioni letterarie coi tedeschi, scrisse una 

 lunga lettera al Michaelis in difesa del pontefice ; 

 la quale essendo stata pubblicata dallo stesso Mi- 

 chaelis nel tomo XXIII della Biblioteca Orientale, 

 produsse per allora un buon effetto , e servì a di- 

 mostrare che i pontefici, lungi dall'osteggiare, favo- 

 rivano il progresso de' buoni studi; e che se ancora 

 non si aveva una edizione che rappresentasse il 

 codice vaticano, ciò proveniva da ben altre cause, 

 che non dalla opposizione della romana chiesa, la 

 quale nulla avoa a temere- Il fatto recentemente 

 compitosi ha dimostrato che il De-Rossi in ciò si 

 apponeva- Ma intanto sempre piiì veniva crescendo 

 nei dotti la brama di avere colle stampe il codice 

 vaticano : e come di mano in mano dalle pili in- 

 signi biblioteche d'Europa si davano alla luce i più 

 pregevoli codici della Bibbia greca , la brama di 

 aver quello che a tutti sovrastava per la sua età 

 e rinomanza cominciava a degenerare in una specie 



