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)) che il bene rappresentato da essa è procipna- 



)) mente ordinato a liberare dal male rappresentato 



» dall'altra. Però qual argomento piìi certo per av- 



)) verai'e la significazione della selva e degli animali, 



)) che fermare il significato allegorico delle tre can- 



)) tiche del poema ? E noi vedremo che il giro per 



» r Inferno significa la contemplazione delle pene 



» per indurre le disposizioni necessarie a ricevere 



» con utilità il sagramento della penitenza: siccome 



)) di fatto lo ricevè il poeta innanzi di essere am- 



)> messo nella porta, dove ha cominciamento il Pur- 



)) gatoiio. Vedemmo inoltre che il cammino di que- 



)) sto secondo regno è in figura ciò che debbe ope- 



» rare il penitente già prosciolto dalle colpe, che è 



)ì soddisfare per esse, diradicare gii abiti viziosi, ed 



» informare i buoni: ed ei lutto questo effettuò con 



» tanta perfezione, che il suo libero arbitrio potea 



» rendere immagine di quella dirittura primitiva , 



)) nella quale l'uomo nella sua origine fu creato da 



)) Dio. Finalmente stabilimmo che la elevazione del 



» poeta in cielo, nel senso inteso da lui, altro non 



)) è che perfetta contemplazione de' divini attributi 



» ed amore del sommo Bene, l'uno e l'altro cre- 



)) scenti a grado a gi-ado insino che l'anima venga 



» per forza di carità quasi a trasformarsi nell'ob- 



)) bietto del suo amore. Al quale stato di consu- 



» mata perfezione ei finse di essere condotto per la 



)) visione immediata dell' Essere divino , mercè la 



)) quale la sua volontà fu così armonizzata colla di- 



)) vina (in che sta la congiunzione dell'amore), che 



» quinci appresso il volere di Dio sarebbe il prin- 



» cipio e la regola di ogni suo movimento. 



