8 

 delle attività preesistenti nel feto, viene dal poeta 

 rischiarato a Dante con maravigliosa similitudine: 



(( E perchè meno ammiri la parola. 

 Guarda il color del Sol che si fa vino 

 Giunto all'umor che dalla vite cola. » 



E qui sono da avvertire alcune sviste di valenti 

 comentatori. 



Paolo Costa dice, Dante seguir qui l'opinione er- 

 ronea di alcuni antichi che con Platone pensarono 

 tre anime racchiudersi nel corpo umano, la vege- 

 tativa, la sensitiva e l'intellettiva. 



Il Venturi dice, Dante seguir la falsa sentenza di 

 coloro che ammettono l'anima vegetativa divenire 

 a gradi a gradi pria sensitiva e poscia intellettiva, 

 a quella maniera che il lucido diviene più lucido 

 ed il caldo più caldo, sentenza vigorosamente ri- 

 gettata da S. Tommaso- 

 Così pure ha interpretato questo passo Brunone 

 Bianchi, il quale prendendo al rovescio il senso del 

 paragone testé citato, si esprime così in una sua nota: 

 « Lo spirito di Dio unito alla sostanza vegetativa 

 e sensitiva diviene anima razionale come il raggio 

 solare unito all'umor della vite si fa vino. » 



Niccolò Tommaseo da ultimo trova un inesat- 

 tezza di frase nel dire « che lo spirito (sono sue 

 parole) creato per essere intelligente tiri a so l'at- 

 tività sensitiva, e non piuttosto se ne faccia stru- 

 mento serbandola distinta da se. » 



Dante non ha detto affatto nò come vuole il 

 Costa che sieno nell'uomo tre anime, né come vo- 



