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E simiglìante poi alla fiammella, 



Che segue i) fuoco là 'vunque si muta, 



Segue allo spirto suo forma novella. 



Però che quindi ha poscia sua paruta, 

 È chiamata ombra e quindi organa poi 

 Ciascun sentire infìno alla vednta. 



Quindi parliamo e quindi ridiam noi, 

 Quindi facciam le lagrime e i sospiri 

 Che per lo monte aver sentiti puoi. 



Secondo che ci affiggono i desiri 

 E gli altri affetti, l'ombra si figura: 

 E questa è la cagion di che tu miri. » 



Così adunque spiega Stazio a Dante la magrezza 

 da lui scorta nelle tormentate ombre dei golosi. 



Appena 1' anima si trova nel ricettacolo a lei 

 destinato, la virtìi informativa che è in lei, e per 

 la forza, di cui l'ebbe creandola Iddio dotata, e per 

 le potenze della vita vegetativa e sensitiva che si 

 ebbe attratte, raggia nell'aere circostante con quella 

 intensione e per quella estensione , con cui e per 

 cui raggiò nel corpo umano; e come il raggio solare 

 spiega e distribuisce decomponendoli i vari colori, 

 che implicitamente sono in lui, nell'aer piorno, os- 

 sia, come spiega il Post. Caet., nell'aere pieno di 

 vapori in cui esso percuota; così l'anima fa pren- 

 dere al vicino aere quella forma ch'essa gl'imprimé, 

 non come il suggello fa della sua figura nella cera. 



