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ma virtualmente, ossia per virtiì che ha di così ope- 

 rare, e quasi decomponendo la sua facoltà di sen- 

 tire, organizza in quell'aere i cinque suoi sensi in- 

 fino alla veduta distribuendoli, come nelle membra 

 vive erano distribuiti. Questo nuovo aereo corpo non 

 è informato dall'anima, ossia non vive per lei, ma 

 sempre la segue come la fiamma il fuoco : questo 

 vien chiamato ombra , questo a seconda de' vari 

 affetti dell'animo, ride, piange, parla, e magro per 

 fame apparisce. 



Questo ricoprirsi che l'anima fa dopo sciolta dal 

 corpo , di aereo velo non garba molto a diversi 

 comentatori, tra i quali meritano special menzione 

 il P. Venturi ed il P. Cesari , e dai quali viene 

 il pensiero di Dante or sotto il riguardo poetico or 

 sotto il filosofico riprovato. 



Mostriamo prima ai nostri comentatori l'eminen- 

 te bellezza di questo luogo considerandolo dal lato 

 poetico- Oltre questo mondo sensibile pieno di tante 

 meraviglie onde a noi si manifesta la gloria dell'al- 

 tissimo Iddio, egli è certo, per verità a noi rivela- 

 tane , esistere un altro mondo sovra sensibile , in 

 cui di tanto maggiore risplende la potenza del Crea- 

 tore, di quanto alle materiali sustanze le spirituali 

 sovrastano. 



L' uomo, ente composto di spirito e di materia, 

 è l'anello per cui questi due mondi insieme si coor- 

 dinano: e parte nello stato attuale di vita di questo 

 sensibile mondo, non ignora egli dovere un giorno 

 far parte dell'altro sovra sensibile ove la sua anima 

 immortale contemplerà con piiì larga veduta le glo- 

 rie di Dio. 



