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parlzioni rivestiti gì' iddii, gli angioli, i geni e gli 

 spiriti degli estinti, e questi immaginati luminosi, se 

 buoni, tenebrosi se malvagi. E dappoiché discorria- 

 mo qui di bellezza poetica, dimostriamolo con gli 

 esempì dei poeti- 

 Di questi esempi riporterò solamente alcuni che 

 risguardiao le ombre o i corpi aerei delle anime 

 degli estinti, dovendo su questo argomento versar 

 solo il mio discorso; pure non credo malfatto di av- 

 vertir prima, come presso tutti i popoli pagani gì' id- 

 dii ed i geni si sieno creduti apparire anch'essi sotto 

 aeree sembianze. Sotto aereo corpo appariscono Mi- 

 nerva e Tetide ad Achille in Omero, e sotto aereo 

 e luminoso corpo si mostra egualmente ad Enea la 

 madre Venere, la quale indica pure al suo figlio la 

 Tritonia Pallade che 



(( Insedit nimbo effulgens et gorgone saeva ». 



Sensibile è poi oltremodo questa credenza nel mito 

 d' Iride ch'era la messaggera degli dei. 



Questa era l'opinione dei pagani circa l'appari- 

 zione degl' iddii ; ma anche presso di noi cristiani 

 è opinione fondata sul consenso di presso che tutti 

 i padri , che gli angioli i quali sonosi rivelati ad 

 Abramo, a Lot, a Giacobbe, a Raffaele, a Daniele 

 e ad altri, abbiano, per rendersi loro visibili , as- 

 sunta una forma o corpo aereo. Di questa opinione 

 si valse il nostro Tasso quando disse dell' arcan- 

 gelo Gabriele che doveva apparire a Golfredo; 



« La sua forma invisibil d'aria cinse 

 Ed al senso mortai la sottopose. » 



