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Meglio e più esplicitamente di Omero si spiega 

 Euripide nel verso 1020 dell' Elena: 



« è voìig 

 A'^dvaxov zig «3aV«Tov ocùèp* à^ne<Jcàv. » 



Nel VI deìV Eneide Anchise, spiegando al pio suo 

 figlio lo stato delle anime dopo la morte, gli dice 

 purgar esse nell' Èrebo le macchie contratte per 

 l'unione col corpo, e termina dicendo: 



« Donec longa dies perfecto tomporis orbe 

 Concretam exernit labem, purumque reliquit 

 Aetherium sensum atque aurai simplicis ignem ». 



Dove forse potrebbe intendersi per aurai simplicis 

 ignem l'anima stessa, e per aelherium sensum il velo 

 aereo di cui discorriamo. Nò altro che aereo po- 

 teva esserlo spettro di Anchise medesimo, dappoi- 

 ché mentre il pio Enea 



« Ter conatus ibi collo dare brachia circum, 



Ter frustra comprensa manus effugit imago 



Par levìbus ventis volucrique simillima somno ». 



(i.A.T.CLXI. 2 



