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 Idea già espressa con i medesimi versi da Vir- 

 gilio nel secondo dell' Eneide quando l'eroe narra: 



« Infelix simulacrum atque ipsius umbra Creusae 

 Visa mihi ante oculos et nota maior imago »: 



e benché con altri versi ripetuta pure nel IV delle 

 Georgiche nel commovente episodio di Euridice e 

 di Orfeo nell'atto in cui ella dispare: 



« Dixit et ex oculis subito ceu fumus in auras 

 Commistus tenues fugit diversa, neque illuni 

 Prensantem necquiquam umbras et multa volentem 

 Dicere praeterea vidit ». 



Così pure Lucano fa svanire l'ombra di Giulia ch'era 

 apparsa nel sonno a Pompeo: 



a Sic fata refugit 

 Umbra per amplexus trepidi dilapsa mariti n. 



Era dunque credenza presso i greci ed i romani 

 che le anime degli estinti si rivestissero di aria: e 

 a maggior prova di ciò ci può servire anche l'au- 

 torità di Giuseppe Flavio, il quale fa dire a Tito Ve- 

 spasiano in una sua conclone a' militi: « Quis enim vi- 

 rorum fortium nescitanimas ferro in acie a corporibus 

 solutas purissimo aetheris elemento Inter astra collo- 

 cari ? )) Quindi, come dissi, il nome che alle anime 

 dei morti si dette d' s'cSwXa presso i greci, di simu- 

 lacra, umbrae, larvae, nianes presso i latini- 



