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Dante segue pur esso l'esempio degli altri poeti; 

 ma pria di abbracciare questa tradizione dell'arte , 

 esso l'assoggetta all'esame della ragione, e procura 

 così all'animo del suo leggitore la maggiore delle 

 soddisfazioni, mentre gli rappresenta come cosa reale 

 e salda quelle immaginazioni, in cui esso riconosceva 

 forse un argomento di umiliazione per la sua limi- 

 tata natura. 



Né solo si resta egli al dimostrarne come corri- 

 sponda alla verità lo immaginare che i poeti fanno 

 di questi aerei corpi onde l'anime dei morti si ri- 

 cuoprano, assegnandone la ragione nella virtù infor- 

 mativa dell'anima che allo sciogliersi del corpo 



« Seco ne porta e l'umano e 'I divino » 



e che con detta sua virtù 



« raggia intorno 

 Così e quanto ne le membra vive: » 



ma vuol soddisfare ancora il desiderio che natu- 

 ralmente sorgerebbe nell' animo nostro di sapere 

 come ciò accade , e ci spiega lo assumere che fa 

 l'anima di questa sua « forma novella » con quella 

 elegante e sorprendente similitudine dell'aere che 



Per l'altrui raggio che 'n sé si riflette, 



« quand' é ben piorno, 

 raggio che 'n sé si rifle 

 Di diversi color si mostra adorno. » 



Chi è che non senta la bellezza poetica di questo 



