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lerniilmente congiunto al suo corpo : <i Deus creavit 

 hominem inexterminabilem. » 



Le sustanze da Dio create e da lui in questa 

 meraviglia del fisico ordine disposte si riducono a 

 queste sole due specie, spiriti e materia. Ma se volle 

 r altissimo Creatore eh' esistessero spiriti separati, 

 corpi separati, volle ancora che quasi anello fra la 

 natura degli spiriti e della materia esistesse una 

 specie di esseri, la qual fosse di spiriti informanti 

 un corpo e del corpo serventisi all'esercizio di loro 

 facoltà. 



Questa specie di esseri da Dio voluta , da Dio 

 posta a far parte del suo fisico ordine, è la nostra 

 specie, la specie umana. 



Che se nello stato presente di cose veggiamo la 

 legge della carne resistere a quella dello spirito, se 

 veggiamo accadere la separazione di questo com- 

 posto, sappiamo egualmente per la rivelazione ciò 

 essere non una conseguenza della primitiva di- 

 sposizione del creatore , ma una pena al genere 

 umano imposta in sequela del peccato d' Adamo. 

 E dunque questo contrasto di leggi, questa separa- 

 zione dell'umano composto, una esigenza dell'ordine 

 morale. Ora si potrà egli dire che l'ordine morale 

 abbia esatto onninamente 1' infrazione dell' ordine 

 fisico, mentre ambedue da una medesima fonte pro- 

 vengono; e non si dovrà supporre piuttosto che il 

 sapientissimo Iddio abbia per modo l'uno all'altro 

 coordinato che la soddisfazione del morale ordine 

 si ottenga senza la totale infrazione del fisico ? Que- 

 sta inferenza acquista una forza ineluttabile dalla 

 considei*azione dell' undecimo articolo del nostro 



