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» sultazioni (3). Pei' opposto due studi parevano a 

 » me graditi, 1' esegesi del nuovo testamento, e la 

 » lettura cronologica de' padri. Accennerò in breve 

 » i studi nell'uno e nell'altro campo. 



» Primieramente lessi piìi volte il Nuovo Te- 

 » Slamento, studiando le proprietà del linguaggio, e 

 » fermandomi ai passi più importanti. Mi applicai 

 » in particolar modo al testo dogmatico dell' Epi- 

 )) stola ai Filippesi, e per affinità col medesimo alla 

 » dottrina del Logos ed alla Cristologia dell' Apo- 

 )) calisse stessa (in Ebiard, Reitmayr, Hug, Majer 

 » e Neander) e dell' Epistola agli Ebrei (nel Com- 

 » mentario di Tholuck e in Reitmayr). Parlerò più 

 » tardi della utilità che mi recarono, o che piut- 

 » tosto non mi recarono le tre dissertazioni scritte 

 » sul ristabilimento di un testo di S. Giovanni, sulla 

 )) quistione dei fratelli del Signore, e sui testi in- 

 » torno alla celebrazione delTa domenica. La man- 

 )) canza fino agli ultimi mesi di una buona gram- 

 » malica del Nuovo Testamento, m' impedì di acqui- 

 )) stare una cognizione teoretica e regolare del dia- 

 » letto nel quale è scritto , e mi contentai della 

 )) cognizione pratica e delle poche informazioni 

 » raccolte occasionalmente nelle interpretazioni di 

 )) Schleusner nel suo dizionario. 



)) 1 primi passi fatti nella patrologia, e l'antico 

 » amore alla liturgia cattolica fecer eh' io dal prin- 

 )) cipio dividessi lo studio della tradizione ecclesia- 

 » stica in due, l'uno della dottrina de' padri, l'altro 

 )) degli antichi riti della chiesa latina. Nel primo 

 » ramo studiai i padri apostolici , gli apologisti , 

 » Tertulliano, Cipriano, Clemente d'Alessandria, Ip- 



