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 » un mezzo, eoi quale cerco di rivivere col cuoì-e 

 » semplice e pio negli antichi secoli della Chiesa 

 » per cercare conforto alla devozione. 



)) Io non sono adunque un ingegno scientifico. 

 » 1 tre opuscoletti da me stampati , e l'argomen- 

 » tazione, di cui ho già parlato, sono piccoli sforzi 

 » di una ambizione allignala in una mente che non 

 » aveva i mezzi per soddisfarla. È una vanità scu- 

 » sabile, ma assai da evitarsi, il voler stampai-e cose, 

 » ancorché piccolissime, pVima dell'eia matura. Ri- 

 )) cordei'ò sempre a questo proposito una prescri- 

 » zione che lessi quattro anni fa nel Talmud (Melch. 

 » t. IV. e. patr. Gap. V. §. 2), che cioè l'uomo fino 

 » ai trent'anni attendesse alle cose domestiche ed 

 » alla lettura, per crescere poi da quel momento in 

 » attività ed intelligenza. Il Logos divino , fattosi 

 » uomo, si sottomise alla prescrizione dei savi della 

 » nazione ebrea, e dai dodici ai trent'anni 1' Evan- 

 » gelo non racconta un solo fatto o detto di lui. 



)) Lo studio piij semplice e jnodesto, che fu la 

 » mia prima vocazione senza viste di erudizione fì- 

 » lologica e teologica, senza ambizione scientifica, è 

 » più adattato alla mia mente, e, quel ch'è più, nu- 

 » trisce quel cristianesimo pratico, senza del quale 

 )) il cristianesimo speculativo è la scienza che gonfi;), 

 )) maledetta da Paolo (4). » 



Ho voluto recar qui per intero questo lungo 

 scritto di D. Giovanni, come argomento irrepugna- 

 bile della potenza del suo ingegno e della bontà 

 del suo cuore. Vero è che dal lato della specula- 

 zione, a voler stare alle sue parole , scarso frutto 

 ei raccolse dagli studi sacri j ciò non ostante delle 



