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 principio desideralo : cioè una più distinta cognizìon 

 prr.tica del cristianesinìo , e quindi una nnaggior 

 veemenza d'afìPetto in amarlo. D'onde sarà facile in- 

 tendere quanta fosse in lui la riverenza ai divini 

 misteri, e di quali virtiì andasse adorno il suo spi- 

 rito. Tratto singolarmente al diletto che la Santa 

 Chiesa co' suoi venerabili riti ne porge per la via 

 de' sensi all'anima, bramoso accorreva il pio gio- 

 vinetto alle sacre funzioni, e divotamente assisten- 

 dovi ne osservava e notava con diligenza le augu- 

 ste cerimonie, le quali poi tornatosi a casa faceasi 

 a studiare, cercandone negli scrittori da ciò le ori - 

 gini e le mistiche significazioni. Le quali altresì 

 piaceasi di rintracciare per mezzo agli antichi mo- 

 numenti cristiani. Il perchè usava recarsi quando 

 in una chiesa e quando in altra per considerare a 

 parte a parte tutto che fossevi di più degno di at- 

 tenzione ; ne per alcun tempo i suoi passeggi eb- 

 bero altro scopo che questo. E di ciò ne fan fede 

 le sue moltissime memorie manoscritte, gran por- 

 zione delle quali è di cosiffatta erudizione. Né colai 

 vezzo dismettea pure viaggiando, come mostra un 

 buon numero di lettere ch'egli nella slate del 1849 

 scrivea da. Napoli a certo suo amico, le più delle 

 quali si ravvolgono nel dar conto delle chiese di 

 colà e degli usi religiosi di quel popolo. Laonde 

 argomentando taluni da simil foggia di vivere, tenean 

 per fermo lui essere chiamato da Dio al sacerdozio. 

 Tanto più che il vedeano riccamente fornito di quelle 

 virtù, che sono richieste alla perfezione di tale stato ; 

 e soprattutto di quella carità in cui, al dire di Paolo, 

 tutte le altre virtù melton capo e si assommano. 



