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opere antiche- Quindi quella chiarezza e quella forza, 

 quella grandezza nella loro semplicità, quella sicu- 

 rezza di dir facilmente e quasi con sprezzo le diffi- 

 cili cose sicché ti paiono dipinte. Ma chi nulla sa 

 ne sente di questa diligenza recondita e sottile, a 

 vedere siffatta facilità e naturalezza di native ma- 

 niere, si scandalezza, e si dà a credere essere age- 

 vole fare il medesimo ; ove poi uno si metta al- 

 l'opera, gli dice Orazio ch'ei potrà rodersi le unghie, 

 e grattarsi il capo a suo senno, che darà sempre in 

 cenci. 



Alcuni critici ripeterono l'antica accusa, che dei 

 versi in sull'andare de'suoi se ne potrebbero snoccio- 

 lare le migliaia stando così bilicati su un piede(l).))Ma 

 costoro, dice il Gravina, sprezzano queste satire per 

 quello appunto per cui dovrebbero maggiormente 

 apprezzarle, cioè per lo numero a parer loro vile e 

 plebeo e senz'arte; quando in esso è l'arte, la dif- 

 ficoltà ed il giudizio maggiore, come prova chi tenta 

 d'accomodare così bene l'esametro alla maniera co- 

 mica (2).» E certo all'acre istanza del dialogo so- 

 cratico non vi ha nulla di piìi atto e naturale; onde 

 nemanco l'intendono bene quei che bramano in esso 

 ordine più austero e certo (3). Che Orazio non è 

 un severo maestro che postosi in cattedra ti detti 

 accigliato la sua lezione , senza rimetter punto di 

 sua gravità; ma un della brigata, che l'accocca or a 

 costui or a colui, e strepita e ride : 



(1) Sat. 1. lib. 2. 



(2) Ragione Poet. XXIX. 



(3) Vedi Francesco Ficker, Quadro della lett. latina, perio- 

 do III. §. X. 



