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illustrò di queste quella parte, che deternìina la no- 

 zione del valore e della ricchezza. Egli già nel suo pri- 

 mo ragionamento letto alla nostra accademia nell'anno 

 scorso die un cenno della teoria, per mezzo della quale 

 il Bastiat prese a stabilire tutta intiera la scienza eco- 

 nomica sul principio dell'armonìa sociale, cioè sull'ac- 

 cordo reciproco di ogni legittimo interesse di tutti 

 e di ciascuno; e stabilita la distinzione fondamentale 

 del sisteuìa fra la utilità gratuita e la onerosa, ven- 

 ne col presente a determinare secondo quelle pre- 

 messe la teoria della pubblica e della privata ric- 

 chezza, oggetto principale dell'economica scienza. E 

 posta come per base la distinzione della ricchezza 

 privata dalla pubblica o sociale, della ricchezza asso- 

 luta ed effettiva da quella semplicemente relativa , 

 e della nozione di valore da quella di utilità, sag- 

 giamente avvertì mal ritenersi nel vero senso eco- 

 nomico ricca quella società, dove abbondano il lusso, 

 le gemme, i metalli preziosi, ed ogni commodità e 

 grandezza nelle mani di pochi individui, mentre il 

 maggior numero geme nella miseria, dalla quale non 

 vale a trarlo la più opprimente fatica ; ma ricca è 

 quella veramente dove abbenchè per avventura quei 

 brillanti oggetti non abbondino, che sogliono comu- 

 nemente qualificarsi col titolo di ricchezze, e meno 

 d' esterior lustro apparisca, non v'ha d'altronde una 

 classe poverissima a fronte di un' altra ricchissima, 

 e può ciascuno soddisfare pienamente ai biso- 

 gni propri e della famiglia per mezzo di un lavoro, 

 che serva più ad esercitare che a fiaccare le forze- 

 Prese finalmente il dottissimo giureconsulto a com- 

 battere lo strano errore di quelli economisti , che 



