204 



quel Iato separato e distinto, e quell'aspetto par- 

 ticolare , a cui le circostanze della odierna solen- 

 nità debbono più specialmente richiamare le menti 

 vostre. E non sarà, credo io, senza frutto; se vedrete 

 infine, che queste speciali considerazioni cospireranno 

 in un punto medesimo con la idea generale degli 

 umani doveri , che avete già felicemente impressa 

 negli animi. 



9. La operosità, ch'è il subbielto di queste pa- 

 role, la operosità della vita novella, che vi si di- 

 schiude dinanzi all' uscire da questo istituto onde 

 sarete avviati alla professione delle arti che avete 

 prescelte, a due doveri mi sembra che abbia a far 

 capo principalmente. Dovere di provvidenza riguardo 

 a sé stesso: dovere di giustizia riguardo alla socie- 

 tà. Del primo dovere ninno saravvi che muova dub- 

 bio ragionevole: ed ove alcuno amasse ancora d'es- 

 serne meglio chiaiito, sono pieni i libri de' filosofi 

 e dei maestri in morale , che fanno palese come 

 ognuno sia obbligato alla conservazione e al perfe- 

 zionamento di se medesimo. E basta l'insegnamento 

 della quotidiana sperienza , quand'altro non fosse , 

 a chiarire anco i piiì schivi, quanto l'ignavia di una 

 vita neghittosa ed inerte riesca fatale alla conser- 

 vazione e al perfezionamento di sé medesimo negli 

 uomini d'ogni stato e d'ogni condizione. 



10. E la colpa di si fatta vigliaccheria è tanto 

 piij grave e vergognosa; quanto più sollecita è stata 

 la provvidenza dell'eterno Legislatore a menomare 

 la pena da lui giustamente pronunziata sul genere 

 umano- l doni suoi ha largamente diffusi Iddio sulla 

 superficie e nelle viscere della terra: e solo ha im- 



