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23. È nel bisogno della società, che siano tolti al- 

 cuni uomini eletti all' esercizio delle private loro 

 industrie, per consacrarli ai servigi pubblici; ma ò 

 nel supremo interesse suo la libertà della scelta fra 

 i migliori e i più operosi , la proporzione del nu- 

 mero con la misura del vero e reale bisogno; e in- 

 fine questa intima persuasione che il corrispondere 

 a queir invito è più un sacrifìcio al pubblico bene 

 che un beneficio a carico del pubblico, è l' adem- 

 pimento di un dovere e non mai 1' esercizio di un 

 dritto. Ma egli è mestieri per questo, che fin dai 

 primi anni abbia ognuno la coscienza di que' due 

 grandi doveri che qui abbiamo accennati, a cui deve 

 rispondere la operosità di ciascuno: dovere di prov- 

 videnza verso sé slesso, sicché ognuno, cui l'età o l'in- 

 fermità non ne tolga le forze, sia debitore a sé stesso 

 del sostentamento suo e della satisfazione de' suoi 

 bisogni: dovere di giustizia verso la società umana, 

 sicché ognuno debba in lei conferire il frutto del 

 lavoro suo, come correspettivo della parte indefinita, 

 che a proprio profìtto egli attinge nel deposito co- 

 mune del lavoro di tutto quanto il genere umano. 



24. Informati a questi principii, di che avete già 

 data prova con la elezione delle arti utilissime, che 

 vi siete prefìsse a compimento de' vostri studi, voi 

 certamente, eletti giovani, metterete nella vita no- 

 velia, che vi si dischiude dinanzi, quella bella opero- 

 sità che risponda al giusto concetto dei vostri do- 

 veri. E ne trarrete quel nobile incentivo, ch'è germe 

 fecondo ai frutti più ubertosi, e eh' è riposto nel- 

 r amore deWarte propria. Questo amore purificherà 

 la operosità vostra , e la purgherà da quell' unica 



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