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menti per la patria loro una degenerazione , della 

 quale li rendeva presaghi l'esempio della Grecia, am- 

 mollita e depressa dal lusso e dall'abuso della filo- 

 sofìa. La trasfusione delle fìlosofìche dottrine dalle 

 greche città nella rcmana metropoli fu poco tempo 

 dopo onninamente consumata, allorché cadute quelle 

 irreparabilmente sotto la dominazione di questa , 

 addivennero continui il commercio e le dimestichezze 

 fra i due popoli: e pei cittadini di Roma, che nelle 

 Provincie greche erano inviati ad esercitare le varie 

 magistrature, e per quelli delle greche città, ai quali 

 era d'uopo di ricorrere ai tribunali o alle autorità 

 supreme della dominante: e pei negozi di ogni ge- 

 nere che si accomunarono fra i due popoli: ed in 

 fine per la naturale vaghezza, che in essi concorde- 

 mente eccitossi, di conoscere appieno i costumi, e 

 le civili istituzioni, e tutto ciò che d'incantevole e 

 di ammirando aveva o la natura concesso o l'arte 

 umana creato nell' una e nell' altra delle due clas- 

 siche terre. 



L. Siila, supremo duce delle vittoriose armi ro- 

 mane, dalle quali la Grecia era stata soggiogata, fece 

 trasportare da Atene a Roma la biblioteca del poco in- 

 nanzi defunto Apelicone di Tea, preziosa precipua- 

 mente perchè comprendeva la massima parte delle su- 

 blimi opere di Aristotele e di Teofrasto, le quali a 

 quella epoca non erano ancora divulgate, e non erano 

 note, siccome è detto da Strabone e da Plutarco, se non 

 che a un piccolo numero di sapienti, seguaci di quei 

 sommi maestri. Il sapere già diffuso e salito in alto 

 pregio fra i romani, aveva fomentato nei grandi il ge- 

 nio delle biblioteche; e fra le altre una ricchissima 

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