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 ne umilini'si fino a proferirglisi per genero (3). Tem- 

 pellava il Frangipane tra '1 restituirlo a libertà colla 

 promessa di largo compenso e tra '1 condurlo a 

 Carlo colla certezza di grandi ricchezze ed onori. 

 Intanto una tempesta, o piuttosto la nuova della fa- 

 mosa cattura, spingca alla spiaggia Roberto di La- 

 vena colle galere de' provenzali. Chiese il capitano 

 la consegna del prigioniero; ma veduto ancor dub- 

 bioso il Frangipane , sbarcate le ciurme , assediò 

 strettamente il castello. Allora Giovanni, allettato dal 

 timore e dalle promesse, restituì la preda non pro- 

 pia ai cacciatori cacciantì la sua preda (2). E noto che 

 poco dopo Carlo mandò al taglio della testa Cor- 

 radino e i compagni. 



(1) Bartol. De Neocastro — Qui (Corradi nus) cum caperelur 

 ab eis cum sociis, rogat, ut si ipsum abire permitteret, fiiiam suam 

 ducerei in uxorein. 



(2) Sallae sive Sabac Malaspinae rerum sicularum libri FI, 

 ab an. chr. 1230 ad an. 1276, fra i Rer. ilalic. script, del Mura- 

 tori tom. Fin. pag. 830. Questo autore coevo e mollo circostan- 

 zialo sembra essersi trovato ai fatti che racconta. E qui non vo- 

 glio tralasciar di notare, che non so capire come Andrea Dei nella 

 cronica sanese ed altri accusino di tradimento quel diavolo di 

 Frangipane. Stando a qualunque relazione, questi non era seguace 

 o suddito di Corradino: era romano e perciò dovea essergli con- 

 trario coll'universale de'suoi concittadini, che dopo la giornata di 

 Tagliacozzo aveansi eletto Carlo a senatore (V. Chronicon Cavense 

 tom. VII. rer. italic. script, p 929): noi prese con lusinghe, ma 

 armata mano; noi consegnò volontariamente, ma a viva forza. Che 

 ci entra adunque il tradimento ? Lo dica pur 1' istoria avaro e 

 cupido di onori ; deplori la risoluzione non cavalleresca fallagli 

 prendere dalla cupidigia, ma non infligga la taccia di traditore ad 

 un principe romano. U piacere di qualunque scrittore {■ togliere 

 dalle persone, di cui parla , le macchie addossategli senza rifles- 

 sione: e troppo grande essendo sempre stato il numero de' tradi- 

 tori, non accresca il vitupero dell'umanità. 



