88 

 fulgor et claritudo deae redderetur. Igitur aeris sono, 

 tubiu-um cornuumque concentu strepere; prout splen- 

 didior obscuriorve, laetari aul moerere; et postquam 

 ortae nubes offecere visui crcditurnque conditam te- 

 nebris, ut sunt mobiles ad superstitionem perculsae 

 semel meotes, sibi aeternum laborem portondi, sua 

 facinora aversari deos lamentantur. Vtendu,nri in- 

 clinatione eà Cassar, et quae casus obtulerat in sa- 

 pientiam vertenfla ratus , circumiri tentoria iubet. 

 Accitur centuno Clcmens , et si alii bonis artibus 

 grati in. vulgus: ii vigiliis, stationibus, custodiis por- 

 LTrum se inferunt, spem ofFerunt, metum intendunt. 

 » Qaosque filìum imperatoris obsidebimus ? quis 

 » certaminum finis ? Perccnnione et Vibuleno sa- 

 » cramentuni dicturi sumus ? Pcrcennius et Vibu- 

 » lenus stipendia railitibus, agros cmeritis largìen- 

 » tur ? denique, prò Neronibus et Drusis, imperiuni 

 » populi romani capessent ? Quin potius, ut liovis- 

 )) simi in culpam, ita primi ad poenitentiam sumus ? 

 » Tarda sunt quae in commune expostulantur; pri- 

 » vatam gratiam statim niercare, statim recipias. » 

 Gommotis per haec mentibus et in ter so suspectis, 

 tironem a veterano, legionem a legione dissociant. 

 Tum redire paullatim amor obscquii: omittunt por- 

 tas; signa, unum in locum principio seditionis con- 

 gregata, suas in sedes referunt. 



XXIX. Drusus , orto die , et vocatà conciono , 

 quamquam rudis dicendi, nobilitate ingenita, incusat 

 priora, probat praesentia: negat « se tci'rore et minis 

 » vinci; flexos ad modestiam si videat, si supplices 

 » audiat , scripturum patri , ut placatus legionum 

 » preces^exqiperetw. Orantibus: rursum idem Blaesus 



